قال : قال الوليد بن عقبة بعد ما جلد : اللهم إنهم شهدوا عليّ بزور ، فلا ترضهم عن أمير ، ولا ترض أميرا عنهم . فقال الحطيئة يكذّب عنه « 1 » : ( تام الكامل ) شهد الحطيئة يوم يلقى ربّه * أنّ الوليد أحقّ بالعذر خلعوا عنانك إذ جريت ولو * تركوا عنانك لم تزل تجري ورأوا شمائل ماجد أنف * يعطي على الميسور والعسر فنزعت مكذوبا عليك ولم * تنزع إلى طمع ولا فقر فقال رجل من بني عجل يردّ على الحطيئة « 2 » : ( تام الكامل ) نادى وقد تمّت صلاتهم * أأزيدكم ، ثملا ، وما يدري ليزيدهم خيرا ولوا قبلوا * لقرنت بين الشّفع والوتر فأبوا أبا وهب ولو فعلوا * وصلت صلاتهم إلى العشر وروى ابن عائشة عن أبيه ، قال : لما أحضر عثمان رضي الله عنه الوليد لأهل الكوفة في شرب الخمر ، حضر الحطيئة ، فاستأذن على عثمان ، وعنده بنو أمية متوافرون ، فطمعوا أن يأتي للوليد بعذر ، فقال : شهد الحطيئة يوم يلقى ربّه . الأبيات الأربعة . قال : فسرّوا وظنّوا أن قد قام بعذر . فقال رجل من بني عجل يرد على الحطيئة : نادى وقد تمّت صلاتهم * وأنشد البيتين الأول والثالث ، قال : فوجم القوم ، وأطرقوا ، فأمر به عثمان رحمه الله فحدّ . وعن قتادة « 3 » في قوله تعالى « 4 » « إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ » ، قال : هو الوليد

--> ( 1 ) الأبيات في ديوانه 179 والأغاني 5 / 127 ومختارات ابن الشجري 550 والوافي بالوفيات ج 27 ( ميكرو فيلم ) وورد في الاستيعاب 4 / 1555 والفتح الباري 7 / 57 البيت الأول فقط مع الأبيات الثلاثة التالية المنسوبة لرجل من عجل . ( 2 ) ج د : وما قبلوا ، وهو غلط والأبيات وردت في ديوان الحطيئة 180 منسوبة إليه ، بعد الأبيات السابقة وهي مناقضة للأولى . وهي في مختارات ابن الشجري 550 - 551 ، والصحيح أنها لرجل من عجل كما في الأغاني 5 / 127 . ( 3 ) من الأغاني 5 / 141 - 142 إلى قوله « من أجل الخلوق » وانظر الخبر في السيرة 2 / 296 والاستيعاب 4 / 1553 وسراج الملوك 135 . ( 4 ) سورة الحجرات 49 / 6 .